天子扁四十四年的春天，
曾经跟何博相识于托来河畔的昆部小子长大了。
按照习俗，
他骑着马，射下了一只飞鸟，证明自己有锐利的箭，和锐利的眼。
他的身手很是敏捷。
而看着当年沉默寡言的小子成长为一个可以独自狩猎的青年，何博心里也替他感到高兴。
他在旁边为昆弥鼓掌。
喜就问他，“既然这么开心，为什么不和这位昆哥见一面，亲自祝福呢？”
何博当即摇了摇变了脸色，“不行！”
“为何？”喜不解的摸头。
何博流露出怀念的神情，望着昆弥提着猎物，逐渐走向亲人朋友的背景，决然的说道:
“因为他长残了！”
说罢，
何博忍不住掩面而泣，“为什么西域和草原上的蛮夷，都不能长的像人一点呢！”
“我辛辛苦苦通过西域的河流，去了其他国家，结果就楼兰的人好看了一点！”
“其他人小时候还挺可爱，长大了就残缺的让人心生惶恐！”
这绝对会成为阻止鬼神再进一步的重要原因啊！
何博这么努力的润来润去，不就是想多看看美丽的风景，还有美丽的人物吗？
为什么要用这么残忍的事来打击他？
所以，
还是送上遥远的祝福，不用面对面的亲口说出来为好。
距离远了，才能产生美。
喜听了，也颇为赞同的点点头。
孩子长得丑，
这不是他的问题。
但也不至于因此折磨自己。
何博于是发出真诚的叹息，“唉，还是诸夏好！”
即便因为诸夏人口繁茂，出现的歪瓜裂枣会多一些，但也没昆戎的冲击性强。
他忽然回忆起自己还做人时，曾经听说过的一段针对诸夏和蛮夷相貌的评价:
“诸夏人的丑，像是女娲偷工减料的结果；
而外域人的丑陋，则是充满了鬼神的恶意，丑的有计划，有作用！”
对此，
何博能怎么办吗？
他只能在忍不下去时，返回新夏给自己洗下眼睛了。
……
“秦国君相哪里去了？”
念头一转，
何博就回到阴间。
身为蒿里著名摆件的土伯抬起头，略一感知，发现这次三晋竟然没有在跟秦国打架。
这是闹人了吗？
在旁边处理各种事务的西门豹说，“秦君要称王了，孝公和商鞅去了阳世，想要亲眼见证这一幕。”
“是吗？”
何博把感知挪到秦国那边，发现此时此刻，那里的确是锣鼓喧天，一副秦君有喜的样子。
商鞅跟嬴渠梁两个死鬼在旁边探头探脑，神情也跟着欢喜。
于是何博说，“有这样的好事，不得把魏侯击送去？”
“虽然他儿子还没下来，但正所谓:知子莫若父！”
“想来对于称王这件事，他还是有点经验的！”
鬼神当即拍板，
把魏侯击扔过去见证秦国的进步了。
秦孝公见他突然出现，脸色还十分难看，就知道魏侯击必然不是自愿来的。
他感慨道，“唉，谁让你得罪了鬼神呢？”
商鞅也说，“嗯，鬼神还是个小心眼，魏侯只怕后面要更艰难啊！”
魏侯击咬牙切齿，狠狠瞪了这两个说风凉话的死鬼一眼，“关你们什么事！”
转而他就扭过头，有些忧郁的说道，“我哪里还有后面？”
“等魏国覆灭了，没有人来供奉我，只怕也要像那些平民一样消散了！”
随着人间战争越发频繁，
死下来的鬼魂也越来越多。
但在诸多因素的影响下，阴间并没有出现鬼口过众导致房价上涨的现象。
一来，何博在阳世不断的扩张领域，鬼国的范围自然也跟着越来越大。
而且鬼神的麾下牛马们还在矜矜业业的做事，但凡见到罪孽深重者，直接“小地狱雅座一位”，不必再出来污染阴间了。
而死鬼们如果在鬼国犯了错，也是要论罪处罚的，并非是初死之时，没有被鬼吏扔入地狱，此后就不用享受这种优待了。
除此之外，
死鬼也并不能在蒿里鬼国中永远生活，做到某种意义上的“长生”。
死鬼们的存续，以及在阴间的生活，如果没能得到鬼神的赏赐提拔，那基本上，只能依赖其阳世子嗣的祭祀。
有祭祀，
就意味着阳世还有人怀念着这位亲人朋友。
那人心之念，就会对阴间的生态造成影响，为死鬼维系自身存在，提供动力。
因此，
如果祭祀断绝，阳世子孙完全遗忘了自己年代久远的祖先，死鬼们的“阴寿”，也就到头了。
初时，他们会思维迟滞，
然后，肢体会麻木僵硬起来。
再过一段日子，
魂体就消散了，重回天地之间。
而这么多年下来，
消散的死鬼数量可有不少。
很多平民被贵人强行拉上战场，随后死去，没有留下孩子，血脉就断了。
阴间的祖先也跟着一块被终结。
季伍和喜等鬼吏还专门统计过:
平民出身的死鬼，如果子孙也只是平民，没有实现阶级跨越的话，其血脉基本只能传承三代。
因此，对很多人来说，其生时岁不满百，死了岁也不能满百。
但贵人传承，自有宗庙祭祀。
身份越是高贵，血脉延续就越是容易，宗庙的保留，也会更加持久。
一些比较特殊的情况，即:
血脉断绝，但因为名入史册，为后人传颂知道的，倒也能继续维持神志。
只是世间能名留青史的，又有多少？
相比起平民来，贵人仍旧更有可能在史册中，给自己占个位置。
季伍知道这件事后，还有些不高兴。
他说，“天底下的好处，已经被贵人占尽了！”
“不论生前死后！”
西门豹就劝慰他，“贵贱哪里是恒定的呢？”
“贵人不事生产，子孙众多，终究要变为平民，想办法为自己谋生。”
“鄙贱之人凭借自己的能力，成为国家的官吏，可以壮大家族。”
“这样的事情，难道你没有见过吗？”
在如今的大争之世，
死抱着周礼不放手，是不可能的。
诸侯不断的下诏求贤，就连奴隶都有可能翻身为官，乃至于成为一国之相。
即便不看这些人，
喜的家族，也是一个典型的例子嘛！
“黑”氏，
在眼下的邺地，也已经繁衍成了一个颇有地位的姓氏。
因为和刘氏联姻了三代人，后代中又常有军功者，
在刘氏搬迁去大梁的时候，黑氏也跟着一块去了，谋求更大的舞台来发光发热。
所以说，
世事无常。
“何况，魏侯击堂堂国君，现在还没有入住蒿里，过的还不如一些普通死鬼呢！”
虽然魏国的宗庙仍旧屹立不倒，但魏王对先君并不是很孝顺，只是每年安排别人去走个流程。
烧东西下来？
那可不行！
万一宗庙因此失火怎么办？
祭肉贡品，都是冷的，没有味道，食物水煮，还不保熟。
不执行祭祀祖先的仪式，
孝子也丝毫不尽心，
因此魏击每年能收到的供奉，连喜都比不上，只能说十分平常。
起码喜的子孙对祭拜祖先很上心，每年八月十五的时候，都会让长子长孙打着幡，其他人烧着竹编木刻的祭品，给喜还有其他先人，送新的生活用品下来。
贡品也是要热气腾腾，摆在牌位前一段时间，等祖先“品尝”完了美事，自己再去吃凉的。
季伍因此得到了安慰。
而魏侯击也因此郁闷起来。
他不是鬼吏，不知道还有“名留青史”的加成，他只知道:
现在魏国国力日益衰弱，等到宗庙倾覆的那一天，自己只怕真的要完了！
再一看，
隔壁作对的秦国还在蒸蒸日上，他心里就更气了！
秦孝公见状，就开口安慰他，“无妨，我贡品分你一点！”
魏侯击扭头看他，扯着嘴角假笑了一下。
然后，
他就大吼一声，扑向秦孝公。
两个死鬼当着秦君称王的场景，仗着活人没办法看到自己，直接打了起来。
商鞅已经习惯了，
旁若无事的伸着脖子，继续观看秦君的称王大典。
而秦君嬴驷还在和自己的兄弟们感慨:“如果君父在天之灵，知道寡人如今称王了，想来也会欣慰万分吧！”
就在儿子不远处，
秦孝公正好把魏侯击掀翻在地，骑在这老鬼身上，给了他邦邦两拳。
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