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第123章:日间(抽象派老齐人)

    何博的到来,


    在临淄城里掀起了一阵风浪。


    很多人都胸怀宽广的想邀请他去自己家里参加宴会,


    但最终都被他拒绝了。


    而对于齐国上下重色之事,


    何博在临淄城里待久了,慢慢也习惯了。


    他顺着河水润来润去的,


    不就是为了见识其他地方的风景特色吗?


    在稷下学宫里看人吵架,


    在街上上齐国人穿着花花绿绿的衣服,互相比较形体姿色,也是很有意思的嘛!


    而且在明确拒绝后,像女公子那样,敢于当街强抢民男的还是少。


    何博通常出门逛一圈,就可以收获常人好几天的伙食,做到真正的靠脸吃饭。


    就是每次齐侯来稷下学宫,想要提拔其中一些姿色出众的学子时,相国邹忌总免不了义正言辞的表示“靠脸当官是有碍于齐国革新”的!


    齐侯于是只能放弃了赏赐何博官职,但也邀请何博进宫玩耍过。


    何博不畏权贵,同样拒绝。


    被鬼神拉过来,一块欣赏临淄特色的西门豹等人见状,还有些不适应。


    这些年来,


    随着鬼国的扩张,他们自然也跟随何博的脚步,去过很多地方,见识过很多风景。


    这次,


    就是被鬼神捞了一把,越过大河,来到了齐国。


    西门豹在参观了下临淄生态后就说,“秦人朴质,三晋之人多思,楚人浪漫,齐人奢华好色。”


    “现在齐侯虽然也在革新,但国风民俗如此,以后也是要艰难的。”


    喜欢奢华,追求财富,


    对于个体来说,是没有太多问题的。


    但一整个国家都这样,那钱财就容易腐朽人心,让人失去高远的志向,沉浸在一时的强大中,忽略长远的利益。


    而且国家之事,纷纭繁杂,又怎么可能只用钱财来计算呢?


    西门豹这几年里,


    经常待在秦国那边,暗中观察商鞅变法的经历。


    虽然他仍旧痛恨严苛的法度,认为用法度去把人像禽兽那样驱赶,实在违背了圣贤的教导,让人失去了对心中道德的认可。


    但不可否认,


    商鞅变法就是有成果,


    也的确符合这个乱世的基调——


    人都快死了,


    讲道德有什么用呢?


    因此西门豹也思索起来,在乱世的背景下,该如何保全人本身,又该如何保全人心之善。


    秦国,


    就是一个很好的观察对象。


    他会记录商鞅颁布的每一条政令,然后利用鬼魂的便利,跑很多地方巡察政令执行后引起的变化。


    通常是记下一段,就写一段反思,同时骂一句商鞅,说他迟早不得好死。


    如今,已经写满了两个房间的书简,西门豹也因此喜获妻子的一脚,把他踹出去睡地板了:


    都当鬼了还在卷,


    你卷谁呢!


    喜在旁边说,“西门大夫说的对。”


    虽然喜身为小民的经历,让他觉得齐国这样的风气,过起来挺舒服的。


    但死了这么久,也知道治一国,不同于治一县、治一地,要考虑的东西太多。


    他没有那样的头脑去思考国家大事,但当有经验有实力的西门大夫发表政见时,通常会附和。


    季伍抱着手说,“我可不知道以后会怎么样,反正我就知道,这里的娘们长得漂亮!”


    “可惜啊,一点眼光都没有!”


    季伍初时,还想在临淄城里,找个贴心的说说话。


    虽然人鬼有别,


    但交流一下感情,是没有问题的。


    奈何临淄女喜爱追捧的,是白嫩年轻的美男子,而不是季伍这种又老又丑的。


    季伍因此在这个地方伤心了好几次,差点就回阴间自闭去了。


    “胡说,明明眼光很好!”


    何博抱着一堆瓜果回来了,打算等会拿去分发给四周的孩子,以及带去稷下学宫,等学者们吵架吵得口干舌燥时,让他们润润嗓子,好继续吵。


    “嗯,鬼神说得对!”喜又在附和。


    而季伍看着何博这个既得利益者,只敢怒不敢言。


    之后出门给小孩子分瓜果时,就连西门豹和喜这两个老头子前面排队的小孩,都比季伍多。


    气的季伍面色更青了。


    旁边有两个小孩看到了。


    其中的小女孩说,“大叔的脸怎么青青的?”


    另一个男孩就回答,“因为他吃了酸果子!”


    “哦……其实我领到的果子也有点酸来着。”女孩子小声讲着。


    “没事,我的甜,我的给你吃!”小男孩大方的将手里的果子递过去。


    小女孩羞涩的接过来。


    “小小年纪就知道勾搭了,长大后还得了?”


    亲眼目睹这一幕的季伍痛斥起这样的世风日下。


    然后,


    他就看到小女孩高高兴兴的啃了一口果子,随即酸的整张脸都缩了起来。


    小男孩在旁边发出诡计得逞的笑声,“桀桀桀……”


    何博于是又感慨起来:


    老齐人身上就是有一股浑然天成的抽象!


    特别是他们等会就要去参观的某个景点,其主人更是让何博“恨不早生二百年”。


    ……


    大抵是文人相聚,总喜欢去一些景点参观拜访,上以感悟先贤智慧,下以欣赏四周美景。


    所以当何博在稷下学宫混久了之后,就有几个年轻士人,邀请他一同去踏青郊游。


    至于游玩的地点,


    则在姜齐景公的陵墓周边。


    何博欣然前往,顺便捎上了西门豹等人。


    毕竟这次又不是邀请他回家开趴,何博没什么担忧的。


    一群人连带几个死鬼,浩浩荡荡的就出了城,去临淄郊外拜会埋葬于此的姜齐最后的实权君主。


    而游玩的时候,大家自然免不了谈论起齐景公生前的所作所为,分析姜齐因何衰败的原因。


    讨论了一番后,“景公末年废长立幼,从而引发诸公子之乱,使得国力损耗,田氏因此兴起”的观点,得到了大家的认可。


    不过何博还是补了一句,“抛开这些事不谈,景公一生,还是活得很快乐的嘛!”


    姜齐君主的血脉,


    估计是存在着一些离谱遗传的,


    所以历代姜齐国君,多有抽象派。


    且不提大名鼎鼎的春秋霸主姜齐桓公,


    就说他那个兄长襄公,就做出过:和亲妹妹文姜通奸,为爱干掉了妹夫鲁桓公;


    指责偷袭自己的野猪是堂弟变的,冲上去打野猪把自己摔伤;


    趁着会盟把小时候得罪过自己的郑君杀掉……等等诸多离谱事件。


    而等到姜齐景公这一代的时候,抽象作风更是到达顶峰。


    他的兄长齐庄公,跑到权臣崔纾家里和其妻子,也就是同姓的宗族女子棠姜通奸,给了权臣一点颜色看看,从而让太史写下了著名的“崔纾弑其君”。


    而景公在位的时候,则是喜欢大半夜跑去骚扰大臣,让他们陪自己喝酒;


    发现有个来觐见的小臣贪图自己美貌后,决定让他给自己搓背,给对方一点甜头尝尝;


    知道田氏利用自己的奢靡作风收买人心,但是选择放任不管……等等诸事。


    当何博听说这些事情后,就有些惋惜,自己没能跟齐景公生在同时。


    不然的话,


    大半夜抱着酒去骚扰大臣的人,估计就要多一个了。


    而当何博吱声,说自己想和景公做朋友的时候,饱受摧残的西门豹等鬼都忍不住庆幸——


    光是听别人复述齐景公生前事迹,他们就已经和晏子等老前辈感同身受了。


    如果阴间再来个齐景公,只怕是要更加翻天了!


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